Michael Sheen e Daily Mirror dão aos autores da classe trabalhadora ‘uma chance de escrever’

Escritores do projeto ‘A Writing Chance’, de Michael Sheen, orientado por jornalistas espelhados, veem seu trabalho impresso

Como um garoto comum crescendo no sul de Gales, eu sonhava em ser ator.

Isso poderia parecer incomum, mas naquela época eu tinha Richard Burton e Anthony Hopkins para admirar – pessoas que cresceram como eu e passaram a ter sucesso. Havia mais livros, filmes, programas de peça e TV criados por pessoas da classe trabalhadora também, de ‘A Taste of Honey’ a ‘Boys from the Black Stuff’.

Tudo o que me deu confiança para ir sozinho. Mas nas últimas décadas, as coisas mudaram. Tornou -se muito mais difícil para as pessoas de origens comuns ouvirem suas histórias.

Hoje, metade dos autores publicados tem antecedentes de classe média-mas apenas 10 % são da classe trabalhadora. Sabemos que crianças de todas as esferas da vida gostam de ler na escola, e as pessoas da classe trabalhadora são alguns dos melhores contadores de histórias por aí, então em algum lugar, de alguma forma, algo está dando errado.

É por isso que trabalhei com o Daily Mirror para lançar ‘A Writing Chance’, um projeto para encontrar e apoiar novos escritores da classe trabalhadora de todo o Reino Unido. Já encontramos contadores de histórias fantásticos – um, Tom Newlands, escreveu um dos grandes sucessos de 2024, ‘somente aqui, só agora’.

Aqui você pode ler alguns dos trabalhos produzidos por nossos mais recentes escritores, que foram orientados por jornalistas brilhantes de espelho.

Renovou minha crença de que, como o diretor de Billy Elliot, Stephen Daldry, disse: “O trabalho realmente bem-sucedido” acontecendo no momento “tende a ser escritores da classe trabalhadora contando histórias da classe trabalhadora”.

No futuro, publicaremos mais histórias como essa no The Bee, uma nova revista que será um lar para os escritores da classe trabalhadora. Espero que você leia – e, se você tiver uma história para contar, talvez escreva para nós também?

A justiça e a justiça exigem que as pessoas das seções menos abastadas da sociedade tenham a chance de contar suas histórias e que elas sejam ouvidas. Mas é também sobre bom senso.

Quando pesquisamos pessoas da classe trabalhadora que gostam de ler, 63 % disseram que a representação era importante e que gostaria de ver mais pessoas como elas nas páginas. Há um mercado inexplorado por aí.

Talvez, o mais importante de tudo, as histórias mais urgentes, reveladoras e divertidas – as que mais queremos ouvir – muitas vezes vêm daqueles que são excluídos ou que lutam para serem ouvidos.

Eu sempre acreditei que contar histórias é uma maneira importante de fazer mudanças no mundo – e nivelar o campo de jogo para os escritores deve ser uma mudança para melhor.

Acredito que, ao incentivamos os trabalhadores a escrever, eles inspirarão outras pessoas a serem criativas, assim como os atores e escritores da classe trabalhadora me inspiraram.

Por Emma Astra

Sue Townsend era da classe trabalhadora, deficiente e sem desculpas leal à minha comunidade em Leicester. Ela abordou problemas sérios com inteligência e coração – e deu esperança a pessoas como eu.

Ela me mostrou nossas vidas – propriedades do conselho, doenças, dificuldades – valiam a pena escrever.

Muitas vezes ouvimos o que está “errado” com as propriedades do conselho. Mas e o que é certo? O ativismo, o humor e a resiliência da comunidade foram liderados por mulheres como Sue e minha Nana Winnie, que não queria crédito. Eles só queriam mudar.

Sue não era apenas uma escritora – ela era um movimento. Sua voz deu visibilidade às pessoas da classe trabalhadora sem patrocinar ou exagerar. Ela achou o extraordinário na vida comum e a compartilhou com honestidade.

Sue se mudou para Eyres Monsell, uma propriedade do Conselho de Leicester, no final dos anos 60. No início dos anos 70, Sue era uma mãe solteira em dificuldades de três crianças pequenas. Quando o filho perguntou: “Por que não podemos ir ao zoológico como outras crianças?” A semente da toupeira de Adrian foi plantada.

Durante os anos 70, Sue conheceu minha Nana, Winnie Aldwinckle. Winnie viveu na próxima propriedade, conhecida como Saff, onde Sue trabalhava-e era uma potência, co-fundando a Associação de Pais em 1973. Seu ativismo de base espelhava Sue-as duas mulheres usaram a mídia para criar mudanças.

Winnie contribuía regularmente para o Leicester Mercury, frequentemente colaborando com o jornalista Adam Wakelin. Ela até teve sua coluna, o mundo de Winnie – um podcast antes dos podcasts. Ela falou, Wakelin escreveu. Tudo voluntário, tudo para a comunidade.

Quando o Goldhill Adventure Playground enfrentou o fechamento, Sue e Winnie acamparam para protestar – e eles venceram. Após a morte de Winnie em 2013, Sue co-escreveu seu obituário com Wakelin para o Leicester Mercury-a última publicação conhecida de Sue antes de sua própria morte em 2014.

Ela escreveu: “Se algo deu errado na propriedade, chamamos Winnie. Você teve uma boa chance de vencer se ela estivesse do seu lado”.

Sue também venceu – não vendendo ou se afastando, mas mantendo -se leal a Leicester e escrevendo com sinceridade sobre as pessoas que moravam lá.

Por Sunita Thind

‘Você cheira a curry’, ‘Sunita, você tem um tache, gorila’, ‘oi, coco f*f*ck fora de casa’, foram algumas das provocadoras com as quais cresci. Para pessoas como eu que têm uma deficiência invisível e são de um histórico minoritário, esse é apenas um modo de vida.

Mas levantar um problema na sociedade asiática faz de você o problema. ‘Chup Kar’ – fique quieto, mantenha -o para si mesmo – nossos anciãos diriam em Punjabi.

Na minha comunidade, não fomos educados sobre questões sujas como sexo, períodos e outros assuntos tabus porque éramos uma comunidade conservadora.

E também não fui ensinado na escola a me orgulhar de minhas múltiplas culturas e patrimônio, ou sobre as histórias ocultas do Império Britânico, Partição ou a contribuição da Índia para lutar contra duas guerras mundiais.

Mas, depois de enfrentar a infertilidade, a menopausa cirúrgica, a perda de cabelo, a perda de meus ovários e a fertilidade que minha família estava lá para me levantar, incluindo meu marido e cachorro samoil de ponta prateada, Ghost.

No meu lindo casamento sikh com meu belo marido branco, finalmente me senti orgulhoso das culturas e costumes que costumava rejeitar, mas fazia parte do meu DNA.

Os homens da minha família vieram da Malásia e de Cingapura. Meu avô finalmente tinha uma loja de esquina, meu pai trabalhou muito, longas horas no Brickyard. Eu adorava cantar os hinos cristãos na escola, mas quando as portas fecharam, era minha família, comunidade e gurdwara, que me deram um senso espiritual de mim mesmo, bem como deliciosa comida indiana.

Nós nos apoiamos com a comida que fabricamos, especiarias perfumadas como nossas almas, unindo -se a festivais especiais como Diwali, Vasaki (Sikh Harvest Festival) e o aniversário de Guru Nanak, Rakhi.

Se você é caucasiano, é um expat, se é uma pessoa de cor, é um imigrante, migrante, refugiado. Ainda estamos do lado de fora do vidro com as mãos e os rostos pressionados, desejando pertencer.

Por Zainab Amer

Eu escrevo por causa da minha comunidade, não apesar disso.

Estou na classe trabalhadora, com raízes em inglês e egípcio. Meus verões de infância foram gastos no Egito, cercados por família, comida e risos. Foi também a primeira vez que vi a pobreza real. Isso me abalou e ainda o faz. Eu sabia mesmo então: essas histórias eram importantes.

Ser um escritor da classe trabalhadora não é fácil. O maior desafio é o acesso – ou a falta dele: para recursos, redes e um assento à mesa.

Eu esfreguei banheiros, prateleiras empilhadas e braçadas equilibradas de pratos enquanto meus pés palpitavam. Os políticos insistem que o enxerto duro compensa. Mas aqui está a verdade: mal podemos fazer alugar. Em vez disso, somos recompensados ​​com preocupações com a habitação, não escrevendo envios.

Ainda assim, o que ganho com a minha comunidade supera os contratempos. Ouvi um cuidador que dedicou 10 anos ao pai com demência. Eu falei ao lado de camaradas de varejo – um ingrediente vital para sobreviver a um turno de nove horas. Essas não são apenas histórias de ‘luta’. Eles estão cheios de compaixão, coragem e humor. Como escritor, tento carregá -los através de todas as histórias. Cada artigo. Cada tom.

E quanto ao meu lado egípcio? Em uma época em que representações negativas dos árabes são onipresentes, parece mais urgente do que nunca escrever sobre o que eu sei: o que é calor, charme e narrativa sem fim.