Relatórios de Lamorna Ash da linha de frente do silencioso renascimento cristão da geração Z

No início de 2021, Lamorna Ash estava sentado em sua mesa no norte de Londres, procurando algo para escrever. Lembrou-se de uma anedota sobre um ato duplo de stand-up que ela conhecia da universidade, ambos se convertendo ao cristianismo e até estava de olho no sacerdócio. Ela escreveu um longo leite neles em O guardião – Mas a história não terminou lá. O que se seguiu foram mais três anos de entrevistas com jovens convertidos, uma nova onda de quem parecia estar se juntando à fé cristã. Esse aumento, que Ash notou primeiro anedoticamente, foi posteriormente confirmado. A 2025 enquete Pela Sociedade Bíblica e Yougov revelaram que, entre os de 18 a 34 anos, 12 % da população (5,8 milhões) estavam participando da igreja mensalmente, em comparação com 8 % em 2018. O aumento mais notável foi entre Gen-Z, de 4 a 16 %.

Mas a fé é tão individual quanto uma impressão digital. Em Não se esqueça que estamos aqui para sempre: a pesquisa de uma nova geração pela religiãoAsh viaja para cima e para baixo na Grã -Bretanha, começando com um cristianismo explorou a aula da Bíblia na Euston Road e viajando para um movimento da juventude cristã em Hertfordshire, um santuário católico em Walsingham e Iona, uma “ilha de uma ilha de uma ilha” na Escócia que abriga uma antiga abordagem beneditina que é para refúgio. Seja cristãos ortodoxos, quakers, pentecostais, altos anglicanos, metodistas ou místicos, as cinzas pintam retratos de espíritos individuais e as comunidades em que encontraram conforto. O tempo todo, Ash, perdidas e porosas, também lide com sua própria fé.

Em Hampstead sobre o café, Ash fala sobre a importância de se envolver com textos religiosos, a vocação da escrita e como a fé redefina seu relacionamento com o tempo.

Kitty Grady: No capítulo de abertura, você comparece ao cristianismo explorou aulas da Bíblia e descreve como um ouvido bloqueado o deixou meio surdo. Isso é uma metáfora de como você se sentiu sobre sua espiritualidade e o cristianismo, desde o início?

Lamorna Ash: Eu peguei Covid e tive essa terrível infecção por ouvido, então era realmente tanto mal e não querendo ouvir. Foi uma experiência surreal de entrar com um nervosismo sobre esse espaço que tenta provocar conversões. Senti essa resistência onde pensei: “O que quer que eu faça aqui, farei isso nos meus próprios termos”.

Eu também estava descobrindo como o evangelho de Mark era interessante. Antes do livro, eu simplesmente não me deparei com o cristianismo ou a espiritualidade. Se você perguntasse: “Você é espiritual?” Eu não teria tido uma resposta. Eu me envolvia com tantos poetas (religiosos), como Gerard Manley Hopkins e escritores como DH Lawrence ou mesmo Shakespeare. Mas eu nunca levei a sério que eles tivessem lido a Bíblia e isso é infundido em seus escritos. Eu iria à igreja no dia de Natal, mas nunca pensei no significado disso. Por isso, foi a surdez, mas também apenas a total ignorância.

KG: Quão importante foi a literatura e o texto para você como uma porta de entrada para a espiritualidade?

O: Em todas as religiões abraâmicas, as Escrituras são tudo. Tendo lido pequenos pedaços da Bíblia, pensei que seria um livro de regras. O evangelho de Mark é o evangelho mais estranho, e não termina com a ressurreição, mas com a tumba vazia, por isso exige que você como leitor imagine além disso. Eu tenho lido o de Kierkegaard Medo e tremendoAssim, onde ele escreve versões diferentes do que aconteceu entre Isaac e Abraão. Depois que você percebe que esse texto é espaçoso o suficiente e robusto o suficiente para você brincar, você pode começar a fazer significado com ele. É assim que a fé se sente para mim, dando esse tipo de salto imaginativo que você precisa se envolver com isso. A poesia é um bom recipiente para a fé, porque você não precisa dizer nada conclusivo. Nos Salmos, alguém em um momento vai de elogiar Deus a se sentir completamente sozinho. Então George Herbert e todos os poetas metafísicos, onde há dúvidas dentro da escrita. Para mim, isso parecia uma rota para a fé.

“Meus vinte anos foram um despertar do meu desejo de experimentar minha própria estranheza. Às vezes me sinto envergonhada por estar indo à igreja amanhã – mas não o suficiente para parar de ir” – Lamborna Ash

KG: O elemento temporal do título do seu livro soa ironicamente, considerando toda a discussão sobre esse sentimento atual do fim do mundo. Você acha que há um elemento temporal que criou essa urgência ou aumento na fé para os jovens?

O: Existe esse truísmo que toda geração pensa que o fim do mundo está chegando. Eu sempre digo aos meus pais: “Não, mas realmente está acabando”, com o fato inevitável do colapso do clima. Ao escrever sobre o cristianismo, passei muito tempo indo a protestos climáticos e eles sempre estão cheios de cristãos – principalmente quakers, que têm esse senso de dever de ajudar a proteger o mundo.

Há também um sentimento de tragédia terrível e como você pode manter essa tristeza constante que sentimos – seja o genocídio em Gaza ou o colapso climático. Onde coloco toda a miséria que recebo cada segundo através do meu telefone? A igreja pode então ser um espaço onde eu posso ir e acender uma vela. A importância do ritual é valiosa.

KG: Seu próprio relacionamento com o tempo mudou quando você descobriu o cristianismo?

O: Meu senso de história mudou completamente. Eu mal sabia, na Grã -Bretanha, sobre o período da Guerra Civil. Eu não sabia como seria o 507 aC, quando o cristianismo apareceu, seria e de repente sentir o que a reforma significava em toda a Europa. Tenho esse senso muito maior da continuidade das dúvidas humanas ao longo do tempo.

Havia uma freira incrível que conheci em Walsingham, que se tornou freira porque ela não queria perder sua vida. E eu pensei … mas isso é perdendo sua vida. (Ela explicou que), diminuindo a velocidade, permanecendo em um espaço, ela se sentiu mais envolvida com o que estava acontecendo no mundo e foi capaz de orar sobre isso. Ter esse momento de domingo desviado para a igreja é uma maneira de refletir pelo menos na minha semana e perguntar: “Como eu quero ser?” Parece tão básico, secular e mundano, mas parece importante. Volto a mim mesma depois e tenho prazer em minha vida um pouco mais.

KG: Esta é uma pergunta deliberadamente superficial, mas enquanto escreveu sobre esse movimento juvenil, você refletiu sobre a idéia de frescor?

O: Existem tantos tipos diferentes de cristianismo e alguns estão se promovendo como legais, com pessoas fazendo cheques adequados para a semana da igreja. Provavelmente é profundamente não legal que eles estejam tentando fazer a igreja parecer legal dessa maneira. Há esse fio do movimento tradicional em Nova York, que está relacionado ao Scare Red. Então, as pessoas estão se alinhando a isso porque parece contrcultural. Fazer as coisas porque você acha que parece contracultural é profundamente não legal para mim.

Eu era um garoto estranho e excêntrico com essa imaginação selvagem. Cheguei à escola secundária e tive um colapso. As crianças ficam desesperadas para serem legais – o que eu acho que significa normal – e não colocar a cabeça acima do parapeito demais. Meus vinte anos foram um despertar do meu desejo de experimentar minha própria estranheza. Eu acho que a fé joga nisso. Parece não -legal. Às vezes me sinto envergonhado por estar indo à igreja amanhã – mas não o suficiente para parar de ir.

“Eu estava sempre abordando esses espaços (religiosos) como escritor. Mas se você estiver envolvido nesses rituais, há uma chance de que eles vão trabalhar em você” – Lamborna Ash

KG: Eu estava interessado em sua própria luta entre Lamorna, o escritor e a pessoa espiritual de Lamorna. Você, o escritor, já o ameaçou como uma pessoa espiritual e sua espiritualidade ameaçou sua escrita?

LA: Sempre seria um livro, então eu estava sempre abordando esses espaços como escritor. Mas se você está envolvido nesses rituais, há uma chance de que eles trabalhem em você. Meu senso, enquanto escrevia, era que tive que aprender a acreditar nas crenças de outras pessoas para escrever sobre isso com qualquer integridade.

KG: Que conselho você daria a um jovem que estava interessado em explorar sua própria fé, e talvez não tenha certeza de onde começar?

LA: Eu diria ler um texto sagrado ou dois, um com um bom comentário ao lado dele. Meus amigos e eu fizemos uma aula de estudos bíblicos juntos, e lemos livros religiosos, principalmente de uma lente secular. E parecia emocionante porque é um texto tão bonito. As pessoas que conhecem a Bíblia, na minha cabeça, geralmente são melhores pensadores e escritores porque se envolvem com este texto que está na água há milhares de anos.

Eu recomendaria uma reunião do Quaker porque é um ponto de entrada suave. Ele não tem nenhum dos apetrechos do cristianismo, e se você estiver nervoso com a forma como sua sexualidade seria percebida, os quakers são extraordinários e lutando por uma mudança nos direitos de sexualidade e trans. O silêncio das reuniões de Quaker é valioso para as pessoas que querem sentir o que é a espiritualidade cristã.

Não se esqueça que estamos aqui para sempre: a pesquisa de uma nova geração pela religião Por Lamorna Ash é publicado pela Bloomsbury e está fora agora.