A fé judaica de Bob Dylan permanece ilusória ao divertir uma nova biografia

A palavra “provavelmente” faz um grande treino em “Bob Dylan: raízes judaicas, solo americano”, o novo livro de Harry Freedman feito de partes iguais de paixão e conjectura. A premissa central do livro, ou uma delas, parece suculenta: o homem nascido Robert Zimmerman, e criado por uma família judia de classe média em Minnesota de cidade pequena, trabalhou duro para dar as costas em suas raízes judias, adotando um nome anglicizado e girando uma série de contos altos sobre seus antecedentes e educação. E, no entanto, como Freedman implica por toda parte, elementos do judaísmo de Dylan permaneceram centrais em sua arte e identidade, de seu compromisso com a justiça social com sua formação imaginativa de uma nova persona.

É uma idéia intrigante, mas que Freedman, anunciado por sua editora como “o principal autor da Grã -Bretanha de Obras Populares de Cultura e História Judaica”, nunca realmente se dedica. Ele, no entanto, se diverte tentando. Mesmo quando ele se afasta de sua tese para páginas e páginas de cada vez, Freedman fornece um brilho animado sobre a ascensão de Dylan de um farol folclórico desconhecido para a superestrela de contracultura e, a alguns traidores conectados à causa folclórica. Esse período, é claro, também é o assunto do recente filme “A Complete Unknown”, que foi baseado no excelente livro de Elijah Wald “Dylan Go Electric”. Nunca haverá escassez de filmes de Dylan – ou livros.

Então, o que faz este vale a pena ler? Por um lado, é um pouco estranho. Freedman, cujos livros anteriores incluem “Leonard Cohen: as raízes místicas do gênio”, escreve em uma espécie de padrões modernos modificados que se encaixam bem com os poetas da batida que Dylan uma vez idolatrava e a quem o autor cita como outra grande influência sobre o jovem cantor e compositor. O autor tem um relacionamento curioso com vírgulas; Suas frases costumam correr até o ponto em que você pode estar procurando períodos sem encontrá -las. A estrutura das frases às vezes acaba soprando ao vento: “Vindo à meia -noite para executar apenas dois números, a multidão ficou louca”. Sim, suponho que a multidão enlouquecesse se entrasse no palco à meia -noite ou em qualquer outro momento.

Devotando espaço generoso ao movimento dos direitos civis, o susto vermelho, o rock ‘n’ roll e outros fomentos sociopolíticos dos ’50 e dos anos 60, Freedman pode adotar o tom de um autor sincero: “As crianças estavam procurando se divertir, nesse estágio de sua fase para que não estavam procurando mudar o mundo. Mas a mudança do mundo. Mas ele também pode surpreender com a inteligência repentina e maliciosa. Nos manifestantes confrontados pela polícia no Washington Square Park, “Beatnik Riot” de 1961: “Alguns estavam sentados na fonte e cantaram ‘não seremos movidos’. Eles eram. ”

E aqui está ele com a antipatia que Mary Rotolo, mãe da jovem Suze, namorada do jovem Dylan, teve para Dylan: “Ela não tinha os mesmos sentimentos maternos em relação a ele que as outras mulheres mais velhas que haviam se mãe quando ele chegou pela primeira vez em Nova York, mas isso deveria ser assim; shtupping suas filhas de 17 anos. ” “Jewish Roots” tem o que um livro com uma premissa instável ainda precisa ser legível: uma voz que nunca fica seca.

Autor Harry Freedman.

(Bloomsbury Continuum)

Mas há o problema “provavelmente”, que representa uma questão maior de idéias flutuantes que não têm o apoio de fato. “Bob Dylan provavelmente estava no parque naquele dia de abril de 1961.” E isso sobre o gerente Albert Grossman: “O fato de Dylan e Grossman serem abençoados com volatilidade judaica temperamental separaria seu relacionamento no devido tempo. Mas, nesse estágio, sua formação cultural provavelmente ajudou a criar uma química, uma ambição compartilhada para o sucesso”. Este exemplo ressalta uma questão separada que define o livro. Ansioso para servir sua premissa sobre o judaísmo de Dylan, Freedman às vezes a transforma em um dispositivo de fallback frágil. “Abençoado com volatilidade judaica temperamental”? Claro. Talvez. Provavelmente? É uma coisa muito fina, e é indicativo de um argumento que nunca realmente coere.

Em outros lugares, no entanto, Freedman pode ser bastante nítido sobre o assunto. Aqui ele está descrevendo a reação de Dylan em descobrir que seu amigo e colega músico Ramblin ‘Jack Elliott também era judeu: “Dylan havia descoberto que não estava sozinho, e as suspeitas de seus amigos foram confirmadas; Bob Dylan e Judeu, que você não tem um pouco de que você não tem um pouco de judeu. que todo judeu com uma crise de identidade aprende eventualmente.

Claro, se ninguém mais se importa, alguém pode se perguntar sobre o objetivo deste livro. Como é, “raízes judaicas, solo americano” cria uma leitura divertida, mesmo quando parece não saber quais pontos ele quer se conectar. Esta dificilmente seria a primeira caixa que Dylan, famoso e auto-mitologizante, não se encaixa.

Vognar é um escritor de cultura freelancer.