O partidarismo vistoso dos especialistas reflete o abraço do futebol do populismo centrado nos fãs | Futebol

EUFã de Mpartiality aqui – para meus pecados! – Mas você deve dizer que Robbie Savage e Rio Ferdinand durante os minutos finais do Manchester United v Lyon na noite de quinta -feira foram aula absoluta. Tudo começa aos 118 minutos, com o United 6-5 abaixo do agregado, e a câmera esportiva da TNT permanece na face de um garoto chorando na multidão. “Vamos torcer para que possamos colocar um sorriso no rosto daquele jovem quando terminarmos”, diz o comentarista Darren Fletcher.

E vale a pena descompactar essas 17 palavras, porque contidas nelas são pelo menos três camadas de suposição. O principal deles é a suposição de que seria uma coisa boa, tudo, se o United vencesse. A criança está chorando. Existe alguma causa mais católica ou universal, qualquer imagem com mais segurança garantida para puxar os ductos lacrimais do que uma criança chorando? O coeficiente pode esperar agora.

Mas é claro que há uma segunda suposição à espreita além do primeiro. O uso da primeira pessoa – “vamos”, “nós”, “nós” – é um sinal sutil de que estamos todos do mesmo lado aqui. Que todo mundo assistindo a essa transmissão é-ou deve ser-alinhado. Uma coisa boa, talvez, que o United seja um clube amplamente injetável, com poucos rivais locais e uma ampla base de apoio neutro.

Mas há uma terceira camada de suposição: que Fletcher, Savage e Ferdinand não são apenas observadores passivos do processo. Eles não são simplesmente comentaristas, mas protagonistas, ordenados na batalha tão certamente quanto qualquer um dos jogadores em campo, com o poder não apenas para testemunhar eventos, mas para gerá -los. E assim prova, como o United derrubou seu déficit nos 120 e 121 minutos, e o TNT Try -way segue – depois de um pouco de agitação leve e embaralhada – em overdrive climático completo.

“Apenas vá em frente”, insta Savage, enquanto o United leva a bola. “Oh meu Deus”, Rasps Ferdinand, respirando pesadamente e bombeando seu punho enquanto Kobbie Magoo enterra o empate no canto. “Aaawyyghaawgh”, grita Savage enquanto Harry Maguire assente no vencedor: um primeiro rascunho da história para comparar com qualquer coisa tácito, gibão ou hobsbawm já comprometida com a impressão. Savage não jogou nenhum de seus jogos seniores pelo United. Mas ele sabe, melhor do que ninguém, que nenhum especialista jamais ficou pobre, com a maior base de fãs esportivos do Reino Unido.

Após o incrível triunfo do United, Savage e Ferdinand receberam muitas críticas por seu partidarismo único, sua disposição de deixar de lado qualquer pretensão de equilíbrio e simplesmente buscar o tom emocional máximo. Ao mesmo tempo, para ser justo, eles também receberam muitos elogios por seu partidarismo único, sua disposição de deixar de lado qualquer pretexto de equilíbrio e simplesmente buscar o tom emocional máximo.

E isso parecia um tipo de clímax em mais de uma maneira: talvez até o triunfo final do tribalismo, uma medida da maneira pela qual a identidade dos fãs basicamente consumiu e devorou ​​a maneira como conversamos e pensamos no futebol. Já tínhamos p-finais. Já tínhamos mídia de fãs. Já tínhamos jornalistas e comentaristas com preconceitos visíveis. Já tínhamos uma economia de atenção construída em torno dos homens emotando em uma tela, tiros de reação luxuosos, membros de todos os lugares. Mas este foi o momento em que todos esses mundos pareciam entrar em colapso de uma só vez.

Podemos acertar algumas coisas no início? Todos nós apoiamos um clube. Todos gostamos de futebol. Todos nós gostamos de perder nossa merda com o futebol e ver os outros da mesma forma. A única queixa aqui é a suposição cada vez mais prevalente de que essa é a única maneira válida de apreciar o jogo, a única maneira de sermos capazes de ser alimentados. Aquele tribalismo nu, hedonista e out é a única maneira verdadeira de desfrutar do futebol, e que perfurar essa bolha de pureza e credculade é de alguma forma para drenar a alegria e a vida do jogo.

Porque se você der um passo para trás, este é um vírus que está cozinhando nossos cérebros de muitas maneiras diferentes. É por isso que praticamente todos os post em um tópico de comentários de fórum ou jornal ou reddit devem ser precedidos com “não um fã de Leeds, mas …” ou “Gooner aqui, mas …” – como se o fandom fosse um tipo de passaporte que deve ser enviado como uma boa -fé antes de entrar no discurso. Como se tivéssemos por definição fãs primeiro e as pessoas em segundo.

É por isso que os especialistas mais conhecidos, comentaristas e jornalistas já foram imparciais, depois parciais e agora necessários para executar sua parcialidade abertamente. Há uma década, Jamie Carragher e Gary Neville foram os analistas mais incisivos e perspicazes da televisão. Agora, a produção deles – grande parte filmada em seus próprios telefones – parece consistir em grande parte de rir alto para as mídias sociais, levando -se à outra na câmera. Porque hoje em dia os fãs não são mais simplesmente um atributo. É um contrato com o público, algo que deve ser continuamente demonstrado e verificado.

É por isso que a mídia de futebol, de jornais locais a fãs do YouTube ao atlético, deve ser entregue através de um filtro de clube, idealmente o mais tonificado e inquestionavelmente possível, porque a única perspectiva que importa é sua. É por isso que todos os árbitros devem ter uma lealdade, e aqueles que não devem ter um atribuído a eles com base em sua cidade de nascimento, porque é impossível fazer um trabalho neutra e bem.

De certa forma, chegamos ao círculo completo nos últimos 40 anos. Considerando que se declarar um fã de futebol na década de 1980 era marcar -se como um pária social, declarar -se um fã de futebol hoje em dia é um tipo de ennobração, um escudo de invencibilidade. Ele concede a suas opiniões santidade, torna suas músicas instantaneamente engraçadas, oferece à sua ocupação em massa de espaços públicos uma espécie de virtude piedosa. De alguma forma, por um processo cuidadoso de elisão e rebranding, o fã da Premier League agarrava seu bilhete final de £ 125 da Copa, subindo em um posto de lâmpada em sua camisa de réplica de £ 80 anunciando um conglomerado global de jogo multibilionário.

Ai de qualquer ocupante dos assentos livres que ousa desafiar esse estado de coisas. Nenhum treinador ou jogador – como Ange Postecoglou e Enzo Maresca estão descobrindo – devem criticar os fãs. Nenhum jornalista deve ligá -los, mesmo como uma piada. Sob a nova lógica do mercado cultural, o pluralismo de opinião não é mais uma força, mas uma falha, não é mais uma marca registrada de maturidade e nuances, mas um bug no sistema que precisa ser esmagado o mais rápido possível.

E novamente: todos gostamos de futebol aqui. Mas ainda é possível ser indiferente aos clubes rivais, em vez de odiá -los com performance? Podemos relatar coisas como esportes e dinheiro sujo, ou estamos apenas matando o zumbido? Estamos destinados a entrar no complexo industrial do árbitro-conspiração? Em resumo: ainda existe uma maneira de discutir ou desfrutar do futebol além das lentes mais tribais e voluntariamente piscadas? Ou simplesmente ficamos acusados ​​de não conseguir?

Fui assistir ao Arsenal v Lyon no fim de semana. Minhas duas filhas apareceram. A mais velha queria uma camisa do Arsenal, porque ela ama o Arsenal. A mais nova queria uma camisa do Arsenal porque parecia bonita, e ela queria que o topo dela recebesse.

Enquanto estávamos na fila, informei -lhe que ela havia se declarado em várias ocasiões um fã do Tottenham, e que ela andava pelo norte de Londres usando um top do Arsenal, bem, as pessoas poderiam ter a idéia errada. No qual ela respondeu: “Mas Papainão importa a camisa que estou vestindo. ” E se uma criança de quatro anos entende, talvez seja hora de nós o resto de nós nos envolver.

• Você tem uma opinião sobre as questões levantadas neste artigo? Se você deseja enviar uma resposta de até 300 palavras por e -mail a ser considerada para publicação em nossa seção de cartas, clique aqui.