Os divisões nos bastidores no Vaticano

A casa de hóspedes de Santa Marta do Vaticano tem 128 quartos. A partir de 7 de maio, será preenchido com cardeais participando do conclave para eleger o próximo papa. Mas um quarto na pousada ainda está selado com uma fita vermelha, como tem sido desde que seu ocupante morreu lá na segunda -feira de Páscoa.

Essa suíte só será reaberta quando o novo papa for escolhido. A fita continua sendo um lembrete tangível do homem cujos sapatos os cardeais estão procurando preencher – mas a presença do papa Francisco paira grande sobre esse conclave de muitas maneiras profundas.

Ele passou 12 anos no cargo e nomeou cerca de 80% dos cardeais que selecionarão seu sucessor. Ele também procurou sacudir radicalmente o funcionamento da Igreja Católica, afastando seu centro de gravidade de sua hierarquia no Vaticano na direção dos fiéis de classificação em todo o mundo e se concentrou nos pobres e marginalizados.

Minhas conversas com os cardeais e aqueles que avaliam as necessidades da igreja nos dias que levam a essa eleição papal quase sempre acabam olhando para o que é exigido através do prisma do que o papa Francisco fez no papel.

Embora nos últimos dias pareça ter havido uma crescente coalescência em torno da idéia de que o trabalho de Francis deveria ser construído, alguns de seus críticos permanecem longe de se convencer. Então, pode haver o suficiente para influenciar a votação, enquanto a Igreja tenta conciliar as diferentes perspectivas e realidades que enfrenta em todo o mundo?

Durante as duas semanas que se seguiram à morte do papa, os cardeais se reuniram quase diariamente no Vaticano para reuniões de pré-conclusão conhecidas como congregações gerais.

Embora o conclave na capela sistina esteja limitado a cardeais que ainda não atingiram os 80 anos (133 participarão disso), essas reuniões preliminares estão abertas a todos os 252 cardeais. Cada participante recebeu até cinco minutos para exibir suas opiniões, embora saibamos que alguns demoraram mais.

Foi durante essa reunião antes do último conclave de 2013, em um discurso com duração de menos de quatro minutos, que o papa Francisco – então conhecido como o cardeal Jorge Bergoglio, da Argentina – causou impacto, falando da necessidade de se conectar com aqueles que estão nos alcances do mundo católico.

Como Papa, ele fez um esforço consciente para nomear cardeais a partir de tais lugares. É por isso que este é o conclave mais diversificado que já existiu. Pela primeira vez, Cape Verde, Haiti, Sudão do Sul, Tonga, Mianmar, Papua Nova Guiné e Ruanda serão representados.

Essa diversidade já deixou sua marca: diz-se que as reuniões de pré-conclusão trouxeram à tona o quão diferentes das necessidades da igreja parecem depender de onde no mundo eles são vistos.

Na Europa, por exemplo, uma consideração primária para alguns pode ser encontrar maneiras de revigorar e tornar relevante a missão da Igreja diante de encolher congregações, enquanto em outros lugares – nos países africanos ou asiáticos – as preocupações podem girar em torno de questões sociais, pobreza e resolução de conflitos.

É provável que um papa em potencial seja aquele que pelo menos demonstrou reconhecimento dessas realidades muito diferentes.

Os títulos oficiais que o novo papa herdará dão uma sensação da amplitude do papel: Bispo de Roma, Vigário de Jesus Cristo, sucessor do príncipe dos apóstolos, supremo pontífice da Igreja Universal, soberano do estado da cidade do Vaticano.

Enquanto alguns se relacionam com os profundamente espirituais, o último desses títulos sugere a necessidade de um estadista também, já que o papa é líder de um país, embora o menor do mundo.

“Ao contrário do seu estado médio, a agenda do Vaticano é levada até certo ponto por onde o papa reinando na época coloca sua ênfase”, diz Chris Trott, embaixador britânico da Santa Sé. “Em face disso, um estado muito minúsculo, (mas é) que dá um soco muitas, muitas vezes acima do seu peso.

“E o Papa Francisco teve 50 milhões de seguidores no Twitter, então (é) um estado muito, muito pequeno e um incrível influenciador global”.

O Papa Francisco escolheu ampliar essa parte do papel, tornando -se um poderoso porta -voz global em nome daqueles nas margens, incluindo os pobres e as vítimas de guerra.

Ele também tentou desempenhar o papel de pacificador, embora nem todos pensassem que ele teve sucesso nesse sentido, em relação à China e à Rússia em particular.

De acordo com o cardeal Vincent Nichols, a figura católica mais sênior da Inglaterra e do País de Gales, essa expansão do papel é uma das razões pelas quais tantos mesmo fora da fé são investidos no resultado do conclave.

“Há uma sensação de que o papa na pessoa do papa Francisco se tornou uma figura que se dirigiu a todos no mundo … pessoas religiosas e mesmo aquelas que não têm uma afiliação religiosa”, diz ele.

“Estou cada vez mais consciente de que não são apenas os católicos que estão interessados ​​nisso”.

Para muitos cardeais votantes, são principalmente questões dentro da Igreja Católica que estão sob os holofotes, o que traz sobre a questão do tipo de papa que eles querem como gerente, e alguém que dirige o órgão administrativo da Igreja e seus ministérios.

Enquanto o Papa Francisco trabalhou para melhorar a maneira como a igreja lida com as enormes questões de abuso sexual e corrupção financeira, é seu sucessor que terá que garantir que as reformas sejam aplicadas uniformemente em todo o mundo católico.

Mesmo os apoiadores dos esforços do papa Francisco para fazer mudanças na maneira como a igreja se relaciona com seus crentes com ranking e a maneira como ele construiu pontes com aqueles fora da fé, às vezes ficavam confusos sobre como exatamente ele imaginava que as coisas deveriam funcionar.

O Papa Francisco mudou o tom das questões sociais por meio de comentários que fez, conversando abertamente sobre assuntos que variam de mudanças climáticas à transparência financeira dentro do Vaticano. Mas ao longo de seu papado, alguns não estavam claros sobre o que ele quis dizer ou como seria aplicado.

Uma missão que ele tinha era tirar parte do poder e a tomada de decisão da hierarquia do Vaticano e para as mãos dos católicos de classificação.

Durante quase quatro anos, em grande esforço, ele encomendou o que foi, na verdade, uma pesquisa de muitos dos católicos do mundo para descobrir o que importava para eles. Os leigos foram convidados a participar da conferência mais recente do bispo, onde os resultados da pesquisa foram discutidos.

As maiores questões levantadas relacionadas a papéis maiores para as mulheres na administração da igreja e as boas -vindas aos católicos LGBT+. Mas a reunião terminou em alguma confusão, com pouco na forma de passos tangíveis e pouca clareza sobre como os leigos ajudarão a orientar a direção futura da igreja.

Portanto, existe uma afiamento geral por maior clareza do novo papa.

Ao longo de seu pontificado, alguns tradicionalistas vocais se opuseram ao que viram como o papa Francisco se afastando do ensino da igreja e da tradição de longa data.

Nas reuniões de cardeais pré-conclusão, várias das pessoas com mais de 80 anos (que por causa de sua idade não estariam envolvidas na votação) aproveitaram a oportunidade para desempenhar seu papel.

A maioria das contribuições permaneceu em segredo, mas uma que foi relatada foi a do cardeal italiano de 83 anos, Beniamino Stella. Ele criticou o Papa Francisco por “impor suas próprias idéias”, tentando afastar a governança da igreja do clero.

E, no entanto, durante a homilia, ou discurso religioso, no funeral do papa Francisco, o que parecia ressoar com o público presente – a julgar pelo volume dos aplausos – foi falar dos temas que Francis escolheu para defender: a dignidade dos migrantes, o fim da guerra e do meio ambiente.

Este aplauso teria sido ouvido alto e claro pelas fileiras de cardeais.

Em alguns sentidos, o Papa Francisco teve clareza em se concentrar na igreja relevante para as pessoas em suas vidas diárias e, de fato, suas lutas. Ele também estava claro sobre se conectar com o mundo fora da fé.

“Há uma sensação de que, na voz do papa, há uma voz de algo que é necessário”, diz o cardeal Nichols. “Para algumas pessoas, é uma bússola moral, para algumas pessoas é a sensação de ser aceita, para algumas pessoas é a insistência de que devemos olhar para as coisas do ponto de vista dos mais pobres.

“Essa é uma voz que ficou em silêncio e nossa tarefa é encontrar alguém que possa levar isso adiante”.

Desde a morte do papa Francisco até o momento em que os cardeais entraram na casa de hóspedes de Santa Marta e suas residências transbordadas, parecia haver uma tendência para um desejo de continuar o que o Papa Francisco havia alcançado.

Embora talvez essa visão de continuidade seja aquela que poderia trazer mais de seus céticos, de uma maneira que era pragmática. A palavra “unidade” foi muito comentada, depois de um período em que as divisões entre apoiadores e detratores da visão do papa às vezes podem se tornar feias.

Mas, no final, quando entram na capela sistina, o mais sagrado das câmaras de votação, por todo o pragmatismo que eles podem ter levado em consideração antes de votarem, eles serão instados a deixar Deus e o Espírito Santo os guiarem.

Crédito de imagem superior: Getty Images

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